《大学》第一章

    大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 

    古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 

    物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 

    自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱，而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。 

 翻译：

    大学的目的，在于弘扬光明正大的品德，使人不断进步，在于达到一个最完善的境界。知道目的是什么然后才能坚定，坚定下来了才能够静下心来，静下心来然后能够安定下来，安定下来然后能够考虑问题，考虑之后才能够有所得。事物有其来源和结果，事情都会有开始有结局，知道它的发展过程，就接近掌握事情发展的规律了。 

    古代要在天下弘扬光明正大的品德的人，就先治理好自己的国家；要治理好自己的国家的人，先管好自己的家；要管好自己家里的人，先修养好自己；要修养好自己的人，先端正自己的心，端正自己的心的人，先要诚心诚意；要诚心诚意的人，先要让自己获得知识；要获得知识就必须研究事物。 

    研究事物后，就会得到知识；得到知识后，才会诚心诚意；诚心诚意然后就会心地纯正，心地纯正然后自己就得到了修养；自己修养好了才能够管好自己的家；家管好了才能够治理好国家；国家治理好了然后才能让天下太平。 

    从天子一直到普通老百姓，都是以修养自己为本。其根本扰乱了，而结果却弄好的情况，是不大可能的。自己重视的没有做好，不重视的却做好了，是从来没有的事。